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      石雕牌坊和木牌樓建筑材料演變

      作者:sdcms 來源: 日期:2012-10-22 17:32:21 人氣: 標簽:石雕牌坊 木牌樓

          牌坊雕刻的建筑材料演變

           按材料分類,古代的牌坊基本上就二大類,和木雕牌坊,現在所見的都是石雕牌坊,有沖天柱式和非沖天柱式之分。前者較少,主要見于北京地區,如北京舊城各主要街上有很多這種沖天柱式石雕牌坊,后來由于交通等原因被拆除了,現只剩成賢街的國子監牌坊。后者較為常見。木牌坊的特點是斗拱較多、出挑較大,檐頂過大,“一”字坊結構靠夾桿石固定立柱難以穩定整座木牌樓,故木牌坊多用戧木、挺鉤等固定輔助件,使用戧木是北京舊地壇牌樓,多達20根。為了避免由于使用戧木影響牌坊美觀效果,很多木牌坊采用“一”字形結構。

      石牌坊是我國現存數量最多、分布范圍最廣、形式種類最復雜的一種。它既有狹義的牌坊、牌樓之分,又有沖天式與非沖天式之分。絕大多數為石牌樓,其體量一般較木牌坊高大,斗拱較小、出挑較小,因而檐頂比木牌坊小的多,穩定性較好,多數石牌樓不用戧柱,即使有用的也是仿木牌樓,有畫蛇添足之感,如五臺山的龍泉寺牌坊,完全仿木。且石牌樓立柱下面多不用夾桿石,只用抱鼓石,前后夾立柱。當然也有不做檐頂的沖天式牌坊;此外還有在額枋上加“火焰”裝飾的,38行人和車馬的通行,同時身軀高大醒目,在坊額上題字后,便成為路名和地點的標識,對環境還能起到一定的裝飾美化作用,因此古代,常常被建造在街衢中,道路交匯口,巷子口、橋頭、渡口等交通樞紐,出現了眾多街巷橋津,如歙縣古城內就有十余座牌坊,多立在街巷,如許國牌坊在中和街(商業街)和新南街的交匯處,靠近城門;中山巷立有吳氏世科坊,大北街與斗山街交匯處立有“豸繡重光”坊;上路街立有鮑氏節孝坊和父子明經坊等,這些牌坊多為紀念性,立于街巷也帶有一定的標志作用。在我國廣大的村鎮,表彰功名、忠勇、節孝、仁義等紀念牌坊多選在主要道路,如村口進入村子的必經之路,小城鎮里人流量較大最重要的街道等醒目的地方,標榜炫耀其功德,強化其道德教化的作用,被廣大群眾所熟知,前者如被列為全國重點文物保護單位的棠樾村村口的牌坊群,從村口排列著“忠”、“孝”、“節”、“義”四坊,過驄步亭,然后是“節孝”、“慈孝”、“孝子”三坊,共七座牌坊;再如被列為歙縣文物保護單位的稠墅村牌坊群,也是立于村口,共四座,與周圍的田野山村風光融為一體,成為村落的標志。

      后者如四川省隆昌縣,現存有大小牌坊17座,遍布于隆昌城鄉,其中13座呈念珠狀由北向南一字排開,貫穿這13座牌坊的是長約一公里的千年巴蜀古驛道,這些牌坊分為德政坊、節孝坊、功德坊、貞節坊、孝子坊、百壽坊等?梢哉f村鎮中純標志牌坊比較少見。

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